Чудо-юдо в кокошнике с профилем Сталина на кормящей груди. Индустрия изобретений русских народных «смыслов», «ценностей» и «кодов» переживает беспрецедентный рост. В отличие от экономики

Памятник Алёнке под Воронежем. Фото: Соцсети. (18+) НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ КОЛЕСНИКОВЫМ АНДРЕЕМ ВЛАДИМИРОВИЧЕМ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА КОЛЕСНИКОВА АНДРЕЯ ВЛАДИМИРОВИЧА. Есть такой анекдот: наутро после обильных возлияний мужчина стоит перед зеркалом, всматривается в себя и пытается вспомнить, где он это лицо видел; и слышит голос жены: «Коля, иди завтракать!» «О, точно, Коля!» — радостно вспоминает он. Так и с этносами, у каждого из которых есть самоназвание. Но не случайно нации, согласно Бенедикту Андерсону, — это воображаемые сообщества: их нужно придумать, сочинить каноническую историю, собрать народный эпос, который потом все будут принимать за многотысячелетний. Кто-то условному Коле должен сообщить, что он Коля и есть и, главное, всегда им был вот уже добрую тысячу лет, обладая такими уникальными качествами, как духовность и соборность. Образ российской нации, которая унаследовала имперское сознание, находится в стадии формирования. Переход от «новой исторической общности — советского народа» к «россиянам» в принципе давно произошел, но Кремлю этого мало. Начались поиски нового клея нации — и вот на смену марксизму-ленинизму, о чем и сказал на днях Путин в ходе заседания Совета по межнациональным отношениям, пришли идеи «патриотизма». В практическом изводе приводящие к негативной идентичности, отталкивающейся (во всех смыслах) от противного — от «иного». „ В основе такой идентичности не зрячая любовь к своей нации, а ненависть к «чужому», обида на него, желание его «победить»; если не получается мирными средствами, то военными. Вместо научного коммунизма в вузах уже давно внедрен курс «Основы российской государственности», по счастью, воспринимаемый студентами с тем же обреченным и тихим недоумением, что и научный коммунизм десятилетиями ранее. Была, разумеется, и своя базовая философская составляющая в советском гуманитарном образовании, но без всяких, как говорил один герой Трифонова, «белибердяевых». И вот знакомый уже всем интересующимся политическими процессами Александр Харичев из администрации Кремля публикует немедленно нашумевшую в узких кругах статью под названием «Кто мы?» (вопрос Коли из анекдота и, кстати, одновременно название одной из книг Сэмюэла Хантингтона об идентичности американцев). Александр Харичев на идеологической секции XXV Всемирного русского народного собора в храме Христа Спасителя. Фото: А. Белкин / Бизнес Online / ТАСС. В статье среди прочих ноябрьских тезисов выдвигается идея преподавания «русской философии». Если делать это всерьез, то, разумеется, воображаемая идентичность пошатнется. Это как с классической русской литературой, которая почти вся антидеспотическая и частично жестко антивоенная. Русская философия не про «скрепы»: это сложный конгломерат самых разных идей, в том числе вполне либеральной направленности, внутри которых разыгрывается своя мыслительная драма. Откуда родная администрация взяла, что русская философия — инструмент формирования верных солдат Кремля, верящих в свою уникальную соборность, решительно непонятно. Вероятно, самиздат начала 1980-х, а затем восторг по поводу журнальных и книжных (в том числе сериальных) публикаций русских философов рубежа 1990-х прошел мимо нынешних «социальных архитекторов». „ Маргинальное конструирование воображаемой нации, полной безбрежного коллективизма и соборности, доброты и наивности (в противовес западным людям), превратилось в квазиинтеллектуальный мейнстрим. Но, собственно, суета вокруг статьи «Кто мы?» возникла по недоразумению в связи с тем, что кремлевский чиновник якобы предрек чуть ли не гражданскую войну — то есть расколы и конфликты. Новость несколько пережаренная, поскольку в статье это лишь один из вызовов, который легко купируется народным единством. Причем пережарили ее те, кто слил содержание статьи, а она не была доступна в том числе на том сайте, где появляется PDF издания «Государство», приложения к журналу РАНХиГС «Государственное управление». Оно выпускается в том числе под эгидой структуры «ДНК Россия», руководит которой Андрей Полосин, отец-основатель курса научного путинизма, он же главный редактор «Государства». В редколлегии — кандидаты и доктора, включая дважды доктора Александра Дугина и доктора Валерия Фадеева. Это — часть индустрии разъяснений идеологии, рожденной российской «консервативной революцией», бесцветной во всех смыслах слова. Эта идеология не может жить в пространстве идей как позитивная сущность — обязательно должен быть некто или нечто, умаляющие значение «русского всего», нападающие на нас, действующие деструктивно. Без эшелонированной обороны, в том числе от общепринятого гуманитарного знания и здравого смысла, не может быть новой старой русской идеологии. Отсюда и некоторая полемическая запальчивость, например, в статье Полосина: «Вообще этот вирус «Европа-не Европа» запустили будильщики русских переворотов (вероятно, в таком случае к ним можно отнести Екатерину Вторую. — А. К.)». Второй важный момент — он отражен и в статье Харичева тоже — это мантра, согласно которой «мы все умрем (потеряем суверенитет), если не». Если не станем соборными, традиционными, не менее чем троедетными и без Путина. „ Но возникает суверенный русский вопрос. Кто будет читать сотни страниц статей, написанных на специальном социолекте/жаргоне со всеми его бессмысленными «смыслами», бесценными «ценностями», невзламываемыми «кодами» и нехорошими «будильщиками»? Кому вот этот становящийся уже классическим набор идеологем-пустышек от «традиционных ценностей» до «российской цивилизации» адресован, решительно непонятно — кажется, что все эти люди просто пишут исключительно друг другу или отчитываются перед деньгодателем. Даже «Переписка из двух углов» Вячеслава Иванова и Михаила Гершензона в результате имела больше читателей, чем эти издания ради изданий (есть еще похожий на «Государство» околокремлевский альманах «Тетради по консерватизму. Аксиология русской государственности»; тоже, скажем прямо, не Cahiers du cinema). Ну и, разумеется, время от времени сквозь тусклое стекло специального жаргона должна прорезываться вполне внятная сталинщина, ведь это Сталин победил «глобалистов». Встречаются и совершенно фантастические пассажи; вот что, например, пишет автор одной из статей первого номера «Государства»: «С его (Ежова. — А. К.) арестом массовые репрессии закончились (какая же клевета на Лаврентия Павловича Берию, Виктора Семеновича Абакумова, Всеволода Николаевича Меркулова и других товарищей, включая Григория Моисеевича Майрановского! — А. К.). В обстановке страха началось укрепление государства. Но даже сейчас, спустя столетие, трудно сказать, был ли способ в тех условиях покончить с революционной романтикой в управлении (кто был большим романтиком — Ягода или Ежов? — А. К.)». Фото: Агентство «Москва». Сейчас «в обстановке страха» продолжается «укрепление государства». Среди прочего в своей статье, полной скорби по поводу того, что женщины склонны «удовлетворять свои потребности» вместо того, чтобы «стирать носки» и удовлетворять иные потребности — армии и флота, Александр Харичев сетует на большой процент отъездов из России выпускников физматшкол (почему именно школ, а не, например, бакалавриатов Физтеха, физфака и проч.?). В его логике 2022 год этот процесс остановил. Ну да, в матшколах теперь обучают профессии «оператора дронов». Но, пожалуй, 2022 год резко ускорил процесс отъездов. И вовсе не на Мальдивы, как почему-то утверждается в статье. „ Если что качественное и экспортирует сегодняшняя Россия, так это лучшие мозги российских мальчиков и девочек, не готовых существовать в антиутопии журнала «Государство». В этом смысле произошла наконец диверсификация экспорта, которой режим не мог добиться в течение четверти века. Живая мысль в оковах идеологии, тем более выдуманной от начала и до конца, не имеет шансов к размножению. Упрощение и самоколонизация мысли, запертой внутри языка специального назначения, едва ли остановит процесс «удовлетворения» женщинами своих потребностей. Их воображение не поразят авторы «Государства». И меньше машин в гаражах и квадратных метров объектов недвижимости у сочинителей максимы «духовное выше материального» не станет. Фанфарная пошлость идеологов способна лишь породить чудище, которое «обло, озорно», с лицом Ивана Грозного, «убивающего своего сына», да еще и в кокошнике, а на левой груди — профиль Сталина. Так его и отольют в граните — лучший девятиметровый памятник русской (неконституционной) идеологии. * Внесен властями РФ в реестр «иноагентов»